内村鑑三とはーキリスト教徒・不敬事件
内村鑑三
うちむらかんぞう
1861年～1930年
教科書では、日露戦争に反対したキリスト教徒として登場します。
内村鑑三は、東京外国語学校で英語を学び、その後新しく創立された札幌農学校に進みました。
同じような進路を進んだ同級生には、のちに国際連盟事務局次長となり、5000円札にも使われた新渡戸稲造がいます。
このとき「少年よ大志を抱け」で有名なクラーク博士の影響により、農学校の生徒はみんなキリスト教へ改宗しています。
内村は嫌がっていましたが、友人・新渡戸の改宗などにより、当初は、半ば強引にキリスト教信者になったとも言われています。
農学校卒業後は、開拓使に勤めながら、札幌独立キリスト教会設立に奔走しました。
開拓使廃止後は、アメリカに留学、同志社創立で知られる新島襄のすすめで、新潟県の北越学館の教頭となっています。
しかし、指導方針をめぐって、宣教師と対立、生徒も巻き込む事件となり、わずか4か月で辞職しました。
次に第一高等中学校の嘱託教員となりますが、ここでも退職に追い込まれています。
ここでは教育勅語奉読式において、明治天皇の署名に最敬礼しなかったため、非難されることになりました。
さらにマスコミがキリスト教信仰と結び付け「内村鑑三不敬事件」として、大きく取り上げたため、社会問題となりました。
その後は、『万朝報（よろずちょうほう）』を創刊した黒岩涙香の強い要望により、ここで英文欄を書くことになりました。
しかし『万朝報』が日露戦争反対から主戦論に転じると、幸徳秋水らとともに退職しています。
キリスト教に関しては、当時あった教会ありきの仕組みを批判し、聖書の研究などを主としました。
２つのJ（イエスと日本）を愛した内村の考えは、日本的キリスト教の考え方で、教会を必要とせず無教会主義といわれます。
一方、足尾銅山鉱毒事件にかかわるなど、社会主義者と行動を共にしてきましたが、徐々に距離を置くようになっていきました。
その後も新渡戸稲造とともに多くの人材を育て、70歳で亡くなりました。
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プロフィール
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愛知県豊橋市三本木町の某個別指導塾・塾長です。
愛知県田原市生まれ、豊橋市育ち。
文学部史学科卒のため、歴史ネタが多くなります。
主に小中学生に指導もしています。
東三河の方で、教室に興味のある方はこちらのお問い合わせフォームより、お問い合わせください。塾ではない形で指導を希望される方も、一度ご相談ください。あなたから新しい指導の形が見つかるかもしれません。
老中をわかりやすくー常任の幕府最高職
2018年8月31日
歴史で太字ではないけど知っておきたい用語
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w.sanbongi
老中
ろうじゅう
江戸時代
教科書では、江戸幕府の役職として紹介されています。
老中は、江戸幕府の政務総括をする役職で、つまり幕府最高の職になります。
そのうえに大老の職がありますが、大老は非常時のみの設置だったため、通常は老中が将軍に次ぐナンバー2の役職でした。
４～5名で構成され、基本的には譜代大名から選ばれることになっていました。また江戸時代初めは、年寄と言われていました。
老中で有名な人物というと、まず2代将軍・徳川秀忠時代の本多正信・正純親子です。
2人とも初代・徳川家康の側近で、家康の決めたことの多くは本多正信が献策したものとも考えられています。
家康が隠居した後も、正信は秀忠のもとで政治の中心として、活躍しました。
家康・秀忠死後は、本多正純が大きな力を持ちますが、そのことで次第に秀忠や秀忠の側近に恨まれるようになりました。
そしてのちに老中・大老となる土井利勝らのはかりごとにより、流罪となりました。
江戸中期になると、政治改革を行った人物として、中学の教科書にも老中が登場します。
10代将軍・徳川家治は、小姓であった田沼意次を登用、田沼は大出世し、老中にまでなりました。
田沼は初めて、側用人から中老になった人物で、その時代は田沼時代とも言われました。
寛政の改革を行った松平定信も役職は、老中です。
定信は、8代将軍・徳川吉宗の孫にあたり、11代将軍・徳川家斉の時代に老中首座となりました。
次の天保の改革を行った水野忠邦も、老中首座です。ちなみに忠邦は2回、老中になっています。
幕末では、中学では出てきませんが、高校の教科書に出てくる人物として、阿部正弘がいます。
阿部正弘は、米・英・露・蘭と和親条約を結び、安政の改革を行った人物です。
次に老中首座となった堀田正睦（まさよし）も、高校では覚えておかなければいけない人物です。
堀田正陸は、ハリスと日米修好通商条約を協議し、朝廷に条約調印を認めてもらおうとした（京都工作）が失敗した人物です。
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