カテゴリー: 歴史で太字ではないけど知っておきたい人物
幸徳秋水とはー平民新聞・大逆事件
幸徳秋水
こうとくしゅうすい
1871年~1911年
教科書では、最初の社会主義政党を結成、のちに大逆事件で処刑された人物として紹介されています。
幸徳秋水は、本名を伝次郎といい、高知県出身です。上京して、中江兆民の弟子となり、秋水の名を与えられました。
中江兆民は、ルソーの思想を日本に紹介し、自由民権論を唱えた人物で、中学の教科書でも太字で登場します。
上京後は、新聞記者を目指し、自由党の機関紙『自由新聞』などで働いていました。
その後、黒岩涙香(るいこう)が創刊した『万朝報(よろずちょうほう)』の記者となります。
この『万朝報』は当時の藩閥政府を攻撃し、東京の最有力新聞となりました。
秋水も立憲政友会結成に対する批判や、陸軍中将の横領を追求し、休職に追い込んだりしています。
1901年には『廿世紀之怪物帝国主義』を刊行し、帝国主義を批判、これは世界的にも画期的なものでした。
足尾銅山鉱毒事件にも関わっており、田中正造の天皇直訴の文は、秋水が原文を書きました。
『万朝報』は当初、日露戦争に反対を唱えていましたが、世の中の動きに合わせて主戦論へと転換しました。
このため、幸徳秋水は堺利彦、内村鑑三らとともに万朝報社を退社、新たに堺利彦と平民社を結成しました。
その機関紙となる『平民新聞』で日露戦争反対を訴え続けますが、何度も発行禁止となっています。
1906年には、アメリカに渡り、帰国後はいっさいの権力を否定する無政府主義(アナーキズム)を唱えるようになります。
しかし、明治天皇暗殺計画を企てたことを理由に逮捕され、処刑されました(大逆事件)。
実際、秋水は、この計画にはかかわっていませんでしたが、罪をねつ造され、処刑されたといわれています。
なお、幸徳秋水はお笑い芸人FUJIWARAの藤本敏史(フジモン)に似ているため、検索するとよく2人の名前が出てきます。
歌手の井上陽水は、かなり遠い親戚関係にあるのではないかとも言われ、陽水の名前は、秋水から来ています。
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内村鑑三とはーキリスト教徒・不敬事件
2018年8月29日
歴史で太字ではないけど知っておきたい人物
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w.sanbongi
内村鑑三
うちむらかんぞう
1861年~1930年
教科書では、日露戦争に反対したキリスト教徒として登場します。
内村鑑三は、東京外国語学校で英語を学び、その後新しく創立された札幌農学校に進みました。
同じような進路を進んだ同級生には、のちに国際連盟事務局次長となり、5000円札にも使われた新渡戸稲造がいます。
このとき「少年よ大志を抱け」で有名なクラーク博士の影響により、農学校の生徒はみんなキリスト教へ改宗しています。
内村は嫌がっていましたが、友人・新渡戸の改宗などにより、当初は、半ば強引にキリスト教信者になったとも言われています。
農学校卒業後は、開拓使に勤めながら、札幌独立キリスト教会設立に奔走しました。
開拓使廃止後は、アメリカに留学、同志社創立で知られる新島襄のすすめで、新潟県の北越学館の教頭となっています。
しかし、指導方針をめぐって、宣教師と対立、生徒も巻き込む事件となり、わずか4か月で辞職しました。
次に第一高等中学校の嘱託教員となりますが、ここでも退職に追い込まれています。
ここでは教育勅語奉読式において、明治天皇の署名に最敬礼しなかったため、非難されることになりました。
さらにマスコミがキリスト教信仰と結び付け「内村鑑三不敬事件」として、大きく取り上げたため、社会問題となりました。
その後は、『万朝報(よろずちょうほう)』を創刊した黒岩涙香の強い要望により、ここで英文欄を書くことになりました。
しかし『万朝報』が日露戦争反対から主戦論に転じると、幸徳秋水らとともに退職しています。
キリスト教に関しては、当時あった教会ありきの仕組みを批判し、聖書の研究などを主としました。
2つのJ(イエスと日本)を愛した内村の考えは、日本的キリスト教の考え方で、教会を必要とせず無教会主義といわれます。
一方、足尾銅山鉱毒事件にかかわるなど、社会主義者と行動を共にしてきましたが、徐々に距離を置くようになっていきました。
その後も新渡戸稲造とともに多くの人材を育て、70歳で亡くなりました。
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