カテゴリー: 社会
保元の乱をわかりやすくー崇徳上皇VS後白河天皇
保元の乱
ほうげんのらん
平安時代
1156年
保元の乱は、天皇家と摂関家のそれぞれの家での兄弟の対立が原因で、源氏や平氏もそれぞれにわかれて戦いました。
天皇家では、院政を行っていた鳥羽法皇が、崇徳天皇を退位させ、近衛天皇を即位させました。
近衛天皇は皇太子としてではなく、皇太弟として天皇に即位、よって崇徳天皇は上皇となっても院政が行えませんでした。
しかし早くして近衛天皇は亡くなり、崇徳上皇は自らの子供を天皇にしようとします。
だが結局、鳥羽法皇がかわいがっていた孫で養子にしていた守仁親王を天皇にしようとしました。
ただまだ幼かったため、守仁親王の実の親で、崇徳上皇にとっては弟にあたる後白河天皇が急遽、天皇となりました。
一方、摂関家では、関白の藤原忠通に後継ぎが生まれなかったため、弟の藤原頼長を養子としました。
しかしその後、忠通に男の子が生まれたため、自分の子を後継ぎにしようとした忠通と頼長は対立することになりました。
そして、鳥羽法皇が亡くなると、崇徳上皇が兵を挙げようとしているといううわさが流れます。
これは後白河天皇側にいた藤原忠通らが、画策したものとも考えられています。
こうして対立していた藤原頼長は、崇徳上皇側につくことになり、武士では、源為義・為朝親子、平忠正が上皇側につきました。
これに対し、源為朝の子・源義朝や平忠正のおいである平清盛は、後白河天皇側についています。
このように源氏・平氏が分かれたのは、当時まだ武士の身分は低く、使えていた人物がそれぞれ違ったためです。
結果は、後白河天皇側が勝利し、藤原頼長は重傷を負ったことが原因で死亡、崇徳上皇は隠岐に流されました。
敗者の武士に対しては、数百年ぶりに死刑が実行されました。このことは当時の人々に衝撃を与えたといわれています。
保元の乱での武士の活躍によって、武士は政治の上で大きな力を持つようになっていきます。
なお、藤原忠通はその後後白河天皇の側近・藤原通憲(信西)と対立し、失脚。摂関家は力を失いました。
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内村鑑三とはーキリスト教徒・不敬事件
2018年8月29日
歴史で太字ではないけど知っておきたい人物
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w.sanbongi
内村鑑三
うちむらかんぞう
1861年~1930年
教科書では、日露戦争に反対したキリスト教徒として登場します。
内村鑑三は、東京外国語学校で英語を学び、その後新しく創立された札幌農学校に進みました。
同じような進路を進んだ同級生には、のちに国際連盟事務局次長となり、5000円札にも使われた新渡戸稲造がいます。
このとき「少年よ大志を抱け」で有名なクラーク博士の影響により、農学校の生徒はみんなキリスト教へ改宗しています。
内村は嫌がっていましたが、友人・新渡戸の改宗などにより、当初は、半ば強引にキリスト教信者になったとも言われています。
農学校卒業後は、開拓使に勤めながら、札幌独立キリスト教会設立に奔走しました。
開拓使廃止後は、アメリカに留学、同志社創立で知られる新島襄のすすめで、新潟県の北越学館の教頭となっています。
しかし、指導方針をめぐって、宣教師と対立、生徒も巻き込む事件となり、わずか4か月で辞職しました。
次に第一高等中学校の嘱託教員となりますが、ここでも退職に追い込まれています。
ここでは教育勅語奉読式において、明治天皇の署名に最敬礼しなかったため、非難されることになりました。
さらにマスコミがキリスト教信仰と結び付け「内村鑑三不敬事件」として、大きく取り上げたため、社会問題となりました。
その後は、『万朝報(よろずちょうほう)』を創刊した黒岩涙香の強い要望により、ここで英文欄を書くことになりました。
しかし『万朝報』が日露戦争反対から主戦論に転じると、幸徳秋水らとともに退職しています。
キリスト教に関しては、当時あった教会ありきの仕組みを批判し、聖書の研究などを主としました。
2つのJ(イエスと日本)を愛した内村の考えは、日本的キリスト教の考え方で、教会を必要とせず無教会主義といわれます。
一方、足尾銅山鉱毒事件にかかわるなど、社会主義者と行動を共にしてきましたが、徐々に距離を置くようになっていきました。
その後も新渡戸稲造とともに多くの人材を育て、70歳で亡くなりました。
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