カテゴリー: 社会


吉野作造をわかりやすく-民本主義・大正デモクラシー


吉野作造

吉野作造

 

よしのさくぞう

1878年~1933年

 

 

教科書では、民本主義を主張した人物として登場しますが、吉野作造の名前は太字ではありません。

吉野作造は、高校卒業後、東京帝国大学に進学し、さらに大学院へと進み、東大の教授となっています。

中国で、袁世凱(えんせいがい・中国の大総統)の息子の家庭教師をした経験もあります。

雑誌『中央公論』の編集長に頼まれ、いくつかの論説を掲載しました。

そして、1916年に「憲政の本義を説いて其有終の美を済(な)すの途を論ず」を発表し、民本主義を提唱しました。

そして『中央公論』はこの時期、大正デモクラシーの論壇の中心となっています。

 

民本主義とは、天皇主権のもと、民衆の政治参加を主張したものです。

主権が国民にある民主主義の考えとは異なるため、民本主義といいます。

具体的には、政策の決定は民衆の意向を反映したものでなければならないとし、政党内閣制と普通選挙の実現を目指しました。

なお、発表時には、吉野作造は、民主主義という危険な学説とは異なるものとして、民本主義という言葉を生み出しています。

しかし晩年は、民本主義ではなく、民主主義、デモクラシーと表現しています。

 

1918年には、自由主義者や新しい発想を持った学者らによる組織「黎明会(れいめいかい)」を結成しています。

また、東大生による思想運動団体「新人会」を結成、普通選挙運動や、労働運動に参加しました。

労働組合運動の中心となった鈴木文治(ぶんじ)設立の「友愛会」の支援もしています。

 

朝鮮や中国の民族主義にも理解を示した人物としても知られ、朝鮮独立運動や、孫文の辛亥革命を支持しています。

1923年には、関東大震災がおき、東京・横浜を中心に多くの被害が出ました。

このとき、朝鮮人が暴動を起こしたといううわさが流れ、これを住民が組織した自警団が殺害するという事件が起きています。

この朝鮮人殺害を吉野作造は、批判する論文も発表しています。

 

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応仁の乱をわかりやすくー細川勝元VS山名宗全


応仁の乱

応仁の乱

 

おうにんのらん

1467年~1477年

室町時代

 

応仁の乱は、日本史の中でも指折りの大乱ですが、いくつかの対立が複雑に絡んで、その中身はわかりにくいです。

なぜ11年も続き、そこまでの大乱になったかは、さまざまな解釈がなされています。

また当時の人たちも、なぜこのような大乱になってしまったかわからない、という発言をしている文献も発見されています。

 

室町幕府第8代将軍・足利義政は、後継ぎとなる男の子が生まれなかったため、弟の足利義視に後を継がせようとします。

しかし、その後、正室・日野富子との間に男の子(のちの足利義尚)が誕生、日野富子は義尚を将軍にしようと考えます。

足利義視は、管領細川勝元が支持していたため、富子は、有力な守護大名だった山名持豊(宗全)を頼ります。

こうして、細川勝元と山名持豊が対立、全国の守護大名も細川方、山名方と2つに分かれる事態となりました。

 

そして畠山氏の畠山義就(よしなり)が山名持豊らの支援を受け、大軍を率いて足利義政に相続を認めるようせまりました。

足利義政はこれを認めたため、管領となっていた畠山氏の畠山政長は反発し辞任しています。

将軍邸は山名軍に占領されたため、これに対抗し、細川勝元も自らの領地の兵を京都へ集めました。

このとき細川軍が東にいたため東軍、山名軍が西にいたため西軍と呼ばれます。

足利義政は戦争を中止するよう命じながらも、細川勝元の要請に従い、足利義視を支持します。

しかし足利義視が西軍への総攻撃ののち陣に戻ると、足利義政は足利義尚を将軍にしようとする動きを見せました。

さらに細川勝元も義視を将軍にしようとは動かなかったため、義視は比叡山に逃げています。

この義視を西軍が迎え入れるという状況になり、つまり義視は東軍から西軍へ移り、事態はさらに複雑化します。

ただこの一連の出来事は、細川勝元が西軍を崩壊させるために、あえて行ったとも考えられています。

 

その後、対立はこう着状態となり、このとき将軍の権威も大きく失墜していたため、守護大名も戦う意義を失っていました。

そして細川勝元・山名持豊が亡くなり、義政も義尚に将軍職を譲り、応仁の乱は、決着を見ないまま終息していきました。

 

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プロフィール

管理者:DN

愛知県豊橋市三本木町の某個別指導塾・塾長です。

愛知県田原市生まれ、豊橋市育ち。

文学部史学科卒のため、歴史ネタが多くなります。

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