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にほんしょき

奈良時代

舎人親王

教科書では、神話や伝承、記録などを基にした歴史書として『古事記』とともに紹介されています。

『日本書紀』は『古事記』とほぼ同時期に作られた歴史書で、それを命じたのも同じ天武天皇です。

編集の中心は天武天皇の第3皇子である舎人親王（とねりしんのう）です。

全30巻で、1，2巻は神話、他は時代の流れに沿って、代々の天皇が行ったことが書かれています。

内容は『古事記』と同じところも多いですが、『古事記」と『日本書紀』では始まりの神が違います。

終わりは『古事記』は推古天皇まででしたが、『日本書紀』は持統天皇までのことが書かれています。

『古事記』が天皇を神格化するために国内向けに書かれたのに対し、『日本書紀』は海外向け（中国向け）に書かれています。

そのため神話的な部分において『日本書紀』に載せる必要がないものは、カットされています。

『古事記』は伝統的なことを含む事実として存在する物語なので、「記」を使います。

『日本書紀』は歴史にそって事実を記録したものなので、「紀」を使います。

『古事記』と『日本書紀』を合わせて、『記紀』と表現することもあります。

最古の正史としての歴史書は『日本書紀』になり、天皇家で代々伝えられてきたものです。

そして『日本書紀』から『続日本紀』『日本後紀』『続日本後紀』『日本文徳天皇実録』『日本三代実録』の６つの正史を、

六国史（りっこくし）といい、全て中国の歴史書のように漢文・編年体（年代を追って出来事を記述する方法）になっています。

『古事記』ではほとんど触れられていない聖徳太子ですが、『日本書紀』にはたくさんの記述があります。

外国のことに関しては『古事記』は一切触れられていませんが、『日本書紀』には朝鮮半島の記述があります。

『日本書紀』は歴史書、『古事記』は物語なので、古事記の方が読むにはおすすめです。

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