カテゴリー: 社会
神仏習合とはー歴史で中学生が太字ではないけど知っておきたい用語
神仏習合
しんぶつしゅうごう
鎌倉時代
教科書では、神への信仰を仏教に取り込んだ考えが広がっていく中、新たに神道も形成されていったとあります。
日本はもともと神を信仰する国でした。そこに仏教が伝来してきますが、仏もまた神として受け入れられました。
奈良時代には、神社の境内などに付属として寺院を建て、神前に経を読んだり、神体の仏像をまつったりしました。
これは神宮寺(じんぐうじ)といわれます。
伊勢の多度神社(たどじんじゃ)、越前の気比神宮(けびじんぐう)、常陸の鹿島神宮などが有名です。
お寺側も、延暦寺は日吉大社、金剛峯寺は丹生神社、教王護国寺は伏見稲荷大社を守護神としています。
この流れが神仏習合の起こりとされていますが、このころはまだ神と仏は別のものと認識されていました。
10世紀ごろになると、神は仏が仮に形を変えてこの世にあらわれたもの、と考えるようになります。
この考えを本地垂迹説(ほんじすいじゃくせつ)といいます。それぞれの神に仏を特定し、想定するようになります。
例えば、天照大神(アマテラスオオミカミ)は、大日如来(だいにちにょらい)の化身と考えられました。
このように仏が神となって姿を現したものを、権現(ごんげん)といいます。
教科書にも写真が載っていますが、熊野三山と呼ばれる神社が神仏習合の影響を受けた神社として知られています。
戦国時代の有名武将も神仏習合の考えから、戦いの前には神仏に祈願を行っています。
神仏習合は、明治まで続きますが、明治元年に神仏分離令(神仏判然令)が出されます。
これにより、神と仏、神道と仏教、神社とお寺ははっきり区別するようになりました。
これは政府による王政復古など考えから神道国教化をはかったものであり、仏教を排除するためのものではありませんでした。
しかし、神仏分離令により、廃仏運動がおこり、仏教界は大きな打撃を受けます。
これを廃仏毀釈(はいぶつきしゃく)といいます。
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激化事件をわかりやすくー歴史で中学生が知っておきたい事件
2018年4月16日
社会, 知っておきたい歴史事件
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w.sanbongi
激化事件
1880年代。
教科書では、10個の激化事件が地図で紹介されています。
激化事件(げきかじけん)とは、不況に対する農民たちの不満から、日本各地で起こった暴動事件の総称です。
ここでは、中でもとくに有名な4つの事件、福島事件、加波山事件(かばさん)、秩父事件(ちちぶ)、大阪事件を紹介します。
福島事件は、1882年に福島県令の三島通庸(みしまみちつね)の土木工事に対し、福島自由党員が反対運動をした事件です。
反対運動の中心は、福島自由党幹部の河野広中(こうのひろなか)でした。
これに対し通庸は農民の反対運動を鎮圧、多くの自由党員を逮捕しました。広中も獄に入れられています。
三島通庸は栃木県令も務めており、このときは暗殺されそうになりました。
その暗殺は失敗に終わり、茨木県の加波山で政府を倒すために反乱を起こしますが、通庸はこれを鎮圧しています。
この激化事件が、加波山事件です。三島通庸は2つの激化事件に関係した人物になります。
秩父事件は、教科書にも唯一説明がついており、激化事件の中でも最も有名な事件です。
1884年、借金を抱えた農民たちが、借金の据え置き、減税を訴え、高利貸しや役所を襲撃しました。
これは当時の大蔵卿・松方正義が行った政策が原因で、この松方財政は日本の資本主義経済の基盤を作ったとされています。
しかし急な厳しい政策によりデフレを招き(松方デフレ)、小企業や農民は苦しめられました。
これに対し、埼玉県秩父の農民は困民党(こんみんとう)を組織し、反乱を起こします。
しかしこの反乱は、10日ほどで鎮圧されました。
大阪事件は、1885年、大井憲太郎らが朝鮮に政権を作って、もう一度民権運動を起こそうとした事件です。
しかし朝鮮に渡ろうとした直前に大阪で逮捕され、失敗に終わりました(よって大阪事件といいます)。
大阪事件には、のちに「東洋のジャンヌダルク」と言われた婦人運動家・景山(福田)英子も18歳で参加し、捕まっています。
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