あなたごのみの三本木

延暦寺とはー歴史で中学生が太字ではないけど知っておきたい用語

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延暦寺

 

えんんりゃくじ

平安時代

 

 

教科書では、9世紀初め、天台宗を伝えた最澄が、比叡山に延暦寺を建てたとあります。

 

延暦寺は、滋賀県大津市比叡山（ひえいざん）にあります。

最澄（伝教大師）が草庵を建て、一乗止観院を創立、中国・唐で学んだ後、ここで天台宗を開宗しました。

最澄はさらに比叡山に大乗戒壇（大乗仏教独自の戒を授ける壇）を設立しようとします。

しかし、旧仏教から反対されました。

その設置は最澄死後に許可され、これにより延暦寺と呼ばれるようになりました。

それ以後、仏教教学の中心として、南都（興福寺）と並び、北嶺（ほくれい）と称されます。

住職は天台座主（ざす）と呼ばれ、天台宗のお寺を総監する立場にありました。

 

その後は、第3世天台座主・円仁（えんじん）や第5世天台座主・円珍（えんちん）によって、天台宗は大成しました。

しかし、円仁（慈覚大師）と円珍（智証大師）は仏教解釈の違いから対立します。

天台宗は円仁の山門派（さんもんは）と、円珍の寺門派（じもんは）の2派にわかれました。

これによって僧兵と呼ばれる武装化する僧が誕生することになります。特に延暦寺の僧兵は山法師といいます。

また、鎌倉仏教の開祖、法然、親鸞、栄西、道元、日蓮はみな延暦寺で学んでいます。

他にも、『往生要集』の源信（恵心僧都）や、『愚管抄（ぐかんしょう）』の慈円などもこの延暦寺で学んでいます。

 

その後、延暦寺の武力はどんどん強くなっていき、独立国のような状態になっていきました。

戦国時代には織田信長と対立、姉川の戦いで敗れた浅井・朝倉連合軍は比叡山に立てこもり、信長と戦っています。

これがきっかけで、織田信長は延暦寺焼き討ちをし、寺社勢力に大きな打撃を与えました。

後に豊臣秀吉や徳川家によって再建され、現在では、ユネスコ世界文化遺産に登録されています。

 

※教科書とは、東京書籍発行の「新しい社会」を指します。

 

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蝦夷とはー歴史で中学生が太字ではないけど知っておきたい用語

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蝦夷

 

えみし

平安時代

 

 

教科書では、8世紀から9世紀、支配に従おうとしない東北地方の蝦夷に対し、朝廷がたびたび大軍を送ったとあります。

 

蝦夷はえみし、えぞと読みますが、それぞれ違う意味で解釈されます。教科書ではえみしとして出てきます。

蝦夷（えみし）は大和政権に服従しなかった東国の部族を指し、その範囲は時代によって異なります。

大和政権時代は関東地方、大化の改新以後は東北地方と北海道を指します。

 

大化の改新直後には、蝦夷に対する日本海方面の最前線基地として淳足柵（ぬたり）・磐舟柵（いわふね）が設置されています。

658年には、阿倍比羅夫（あべのひらふ）が津軽方面で蝦夷を討っています。

この比羅夫は白村江の戦いにも参加しています。

780年には宝亀（ほうき）の乱で多賀城が陥落し、789年には阿弖流為（アテルイ）が遠征軍を壊滅させています。

これに対し、朝廷は坂上田村麻呂を征夷大将軍に任命し、これを征服します。

教科書ではこのときの蝦夷が記載されています。

前九年合戦・後三年合戦で出てくる安倍氏、清原氏や奥州藤原氏は蝦夷（えみし）との系譜的関係を主張しています。

奥州藤原氏が鎌倉幕府によって滅ぼされると、東北地方は東国武士によって支配され、蝦夷（えみし）は使われなくなりました。

 

その後、蝦夷はえぞと呼ばれ、アイヌ民族を指す言葉になりました。

そしてアイヌ民族が住む北海道は当時、蝦夷地（えぞち）と呼ばれました。

戦国時代には、蝦夷地南岸に住んでいた蠣崎氏（かきざき）が、アイヌの大首長コシャマインが起こした蜂起を鎮圧します。

江戸時代には、蠣崎慶広（よしひろ）が徳川家康より支配を認められて、松前氏と改称、後に松前藩となりました。

なお、蝦夷（えみし）と呼ばれていた時代の部族がアイヌ民族を指すのかは、さまざまな意見があり、はっきりとしていません。

見た目が赤い髪や、赤い顔をしており、当時は鬼と言われていたとも言われています。

 

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